Sejelek-Jelek Makhluk

Sejelek-Jelek Makhluk | al-uyeah.blogspot.com

Bismillaah, mamen, siapa mereka yang oleh Rosulullah distempel sebagai sejelek-jelek makhluk di sisi Allah? Ayo cari tahu lebih agar kita terhindar dari perkara yang bisa menjadi jalan menjadikan kita sebagai sejelek-jelek makhluk di sisi Allah 'Azza wa Jalla. Cekiprut mamen.

Tentang Sikap Keras terhadap Orang yang Beribadah kepada Allah di Sisi Kuburan Orang Shalih, Bagaimana pula jika Orang Shalih itu Disembah?

فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ ذَكَرَتْ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَنِيسَةً رَأَتْهَا فِي أَرْضِ الْحَبَشَةِ وَمَا فِيهَا مِنَ الصُّوَرِ. فَقَالَ: ( أُولَئِكَ إِذَا مَاتَ فِيهِمُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ أَوِ الْعَبْدُ الصَّالِحُ بَنَوْا عَلَى قَبْرِهِ مَسْجِدًا، وَصَوَّرُوا فِيهِ تِلْكَ الصُّوَرَ، أُولَئِكَ شِرَارُ الْخَلْقِ عِنْدَ اللهِ). 

فهَؤُلَاءِ جَمَعُوا بَيْنَ فِتْنَتَيْنِ: فِتْنَةِ الْقُبُورِ وَفِتْنَةِ التَّمَاثِيلِ. 

Dalam Ash-Shahîh, dari Aisyah, (beliau berkata): Ummu Salamah menceritakan kepada Rasulullah shallallâhu ‘alaihi wa sallam tentang gereja dengan berbagai gambar yang ada di dalamnya yang dia lihat di negeri Habasyah (Ethiopia). Maka, beliau pun bersabda,

“Apabila di kalangan mereka ada seorang yang shalih atau seorang hamba yang shalih meninggal, mereka membangun sebuah tempat ibadah di atas kuburannya dan membuat gambar-gambar (orang) tersebut di dalam tempat itu. Mereka itulah sejelek-jelek makhluk di sisi Allah.” 

Mereka (dihukumi sebagai sejelek-jelek makhluk oleh beliau karena) mengumpulkan dua fitnah sekaligus: fitnah pemujaan kuburan, dengan membangun tempat ibadah di atasnya, dan fitnah membuat gambar/patung.

Bab ini menjelaskan bahwa beribadah kepada Allah di sisi kuburan merupakan perantara yang mengantarkan kepada kesyirikan yang meniadakan tauhid.

Bahwa Ummu Salamah menyebutkan di sisi Nabi shallallâhu ‘alaihi wa sallam -ketika beliau sedang sakit yang membawa kepada kematiannya- apa yang dilihatnya di tempat-tempat ibadah orang-orang Nashara berupa gambar-gambar manusia. Maka Nabi shallallâhu ‘alaihi wa sallam menerangkan sebab yang menjadikan mereka membuat gambar-gambar tersebut, yaitu sikap ghulûw dalam pengagungan terhadap orang shalih. Sikap itu menjadikan mereka membangun tempat-tempat ibadah di atas kubur-kubur mereka (orang shalih) dan membuat gambar-gambar mereka di tempat tersebut.

Kemudian beliau menerangkan hukum terhadap pelaku hal tersebut, bahwa mereka adalah sejelek-jelek manusia. Hal itu karena mereka telah mengumpulkan dua larangan dengan perbuatannya itu, yaitu fitnah kuburan dengan menjadikan kuburan sebagai masjid dan fitnah mengagungkan gambar/patung yang mengantarkan kepada kesyirikan.

Pada hadits ini terdapat petunjuk yang jelas tentang larangan beribadah kepada Allah di sisi kuburan orang shalih dan larangan menjadikan kuburan sebagai masjid (tempat ibadah) karena hal tersebut merupakan perbuatan orang-orang Nashara. Barangsiapa melakukan hal tersebut, maka sungguh dia termasuk sejelek-jelek makhluk.

Faedah Hadits

1. Larangan beribadah kepada Allah di sisi kuburan orang shalih, karena hal itu merupakan perantara yang mengantarkan kepada kesyirikan dan merupakan perbuatan orang-orang Nashara.

2. Menceritakan apa yang telah dilakukan oleh orang-orang kafir, untuk memperingatkan kaum muslimin (dari perbuatan mereka).

3. Peringatan dari membuat gambar dan memasang patung, karena hal itu merupakan perantara yang mengantarkan kepada kesyirikan.

4. Bahwa barangsiapa yang membangun masjid di sisi kuburan orang shalih, maka dia termasuk sejelek-jelek makhluk meskipun niatnya baik.

sumber : dzulqarnain.net

Download wallpapernya dari Al-Uyeah (klik kanan save link as)